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文旅征程上的古鎮,千萬別丟了文脈
韓業庭    2020年01月15日    光明日報    瀏覽數:9770

人們對古鎮旅游的鐘情,加速了古鎮開發的進程,不少古鎮的青磚黛瓦多了,商業設施多了,外來商戶多了,但原汁原味的民俗文化、“人的風景”卻找不到了——

文旅征程上的古鎮, 千萬別丟了文脈

 隨著春節假期的臨近,很多人已將假期外出旅游列上日程表。游遍了名山大川,看遍了古跡名勝,最近幾年,到古鎮(城、村落)去聆聽歷史的足音、感受他鄉的風情越來越受人們的歡迎。充滿滄桑感的古代建筑,各具特色的民風習俗,偶爾還能碰到身著漢服的俊男靚女,讓人能夠獲得穿越般的文化體驗。

 人們對古鎮旅游的鐘情,加速了古鎮的開發,據不完全統計,目前我國已開發或正在開發的古鎮接近3000個。不過,在文旅征程上一路狂奔的古鎮,也遇到了同質化、過度商業化等問題的困擾。如何帶給游客持續的新奇體驗,如何保持自身的文化底色,成為很多古鎮不得不面對的現實問題。

 1 不能讓古鎮長成一個樣兒

 目前,旅游古鎮雖多,能讓人記住的卻很少,“很多古鎮長得都一個樣”——地面是石板路、建筑是木瓦房、吃的是小零食、賣的工藝品也大同小異。經常去古鎮旅游的一些網友在網上吐槽古鎮旅游:“不去會后悔,去了更后悔。”

 同質化的背后是過度商業化。當古鎮變成可以批量開發加工的產品,不管怎么刻意設計,都很難擺脫標準化的痕跡。比如,不少江南的古鎮,隨著大量游客的涌入,那里操著吳儂軟語的原住民少了,說普通話的外來商戶多了;青磚黛瓦還在,但裊裊炊煙已遠去;小橋流水間還能看到劃過的烏篷船,但船娘卻是旅游公司統一制服的員工,想聽船娘唱支小調還要另外付費……商人們經營著制式產品,以謀求利潤最大化為目標,把古鎮變成了市場,游客渴望體驗的水鄉生活卻無處可覓。

 過度商業化及由此帶來的同質化,讓很多古鎮特色不再明顯,對游客的吸引力下降。周莊是我國最早進行開發的古鎮之一,當年憑借畫家陳逸飛的那幅《故鄉的回憶》,周莊走向了世界,也建構起無數人對江南水鄉的美好想象。周莊的開發成功后,模仿者越來越多,作為古鎮旅游的“領頭羊”,周莊很難再一枝獨秀。數據顯示,2018年,周莊接待游客量560多萬人次,而比周莊晚開發20年的臺兒莊古城,2018年接待游客量超過700萬人次;名氣遠不如周莊的紹興安昌古鎮年接待游客量也已接近340萬人次。

 2 遷走了原住民古鎮就沒了生氣

 網上曾流傳一句話,“最美的風景是人”。在文旅策劃人勞立江看來,這句話用在古鎮旅游上更為貼切。古鎮的旅游開發要想突出特色,一定不能把原住民遷走,而應該讓他們與古鎮和諧共生,因為原住民是古鎮文化、習俗的傳承者和呈現載體,一旦遷走了他們,古鎮的魂就沒了,會變成徒有一群古建筑的空殼。

 或許因為開發得比較晚,安昌古鎮無意中避開了過度商業化的沖擊,這座古鎮滿街都是原住居民生活的煙火味兒。近日,記者在安昌古鎮采訪時看到,依河而建的老街上掛滿了居民為過年而準備的臘腸、臘肉、魚干、醬鴨,陽光下,一片惹人的金黃。一些手藝人正在自家門前箍桶、納鞋、打鐵、做竹編,操持著各自的營生。遠處的戲臺上,有人在唱蓮花落(一種傳統曲藝),吳儂軟語的調調在空氣中飄蕩著,時遠時近。須發皆白的阿公,在自家門前支張小桌,對著盤茴香豆,慢悠悠地品著黃酒,身邊趴著只懶洋洋的貓。一些游客感嘆,相比于小橋流水、青磚黛瓦,這些“人的風景”更有味道。

 安昌古鎮管委會辦公室主任王萍告訴記者,這么多年,古鎮沒有外遷一位居民。人留住了,千百年的越地風情因此得以延續,整個安昌古鎮成為一個活態的博物館。紹興宣卷、紹興祝福、紹興師爺故事、水鄉社戲、三六九傷科、紹興舊婚俗、箍桶技藝、賽龍舟等越地市井風情,依然在安昌古鎮上原汁原味地保存著、生長著,其獨特的原生態之美,攝人心魄,吸引著游客不斷到來。

 旅游學者王林指出,古鎮旅游不僅是看古建筑,更是體驗古鎮的民俗文化,游客通過對古鎮居民行為景觀、日常生活、習俗慣制、歲時節令等民俗文化的體驗,才能達到對古鎮價值的全面理解。從這個意義上講,古鎮的原住居民不是古鎮旅游開發的累贅,而是古鎮旅游可以利用的資源。古鎮旅游開發最理想的狀態是,古鎮保護與旅游開發并行,商業氣息與煙火味道并存,原住民與外來游客各得其樂。

 3 要找到文脈傳承的新方式

 北京交通大學教授、旅游研究專家張輝認為,處在轉型發展節點上的旅游古鎮,不光需要文化的創意,更需要文脈的傳承。

 位于云南騰沖的和順古鎮有600多年的歷史,可由于戰爭等方面的原因,和順古鎮的不少文化都被湮沒。2003年,和順古鎮啟動開發后,沒有急于進行商業設施的開發,而是先進行文脈的梳理,先后建設了滇緬抗戰博物館、大馬幫博物館、民居博物館、宗祠文化館、神馬藝術館、皮影藝術館、木雕織布館等旅游文化場館,同時還以近百年前的“閱書報社”為基礎,建成了全國最大的鄉村圖書館——和順圖書館。這些努力讓和順古鎮的歷史和文化融入了當下,避免了文脈的斷裂,為古鎮的長遠發展鋪陳了厚重的文化底色。

 當然,原汁原味、原封不動地保存傳統習俗和歷史文脈也是不可能的,因為古鎮的文化在現代社會的發展進程中會有自己的變化,會生長出新的形態。對此,勞立江建議古鎮應大力挖掘傳統節日文化 (包括廟會文化、祭祀文化),積極探索新的節日文化形式,讓其成為游客體驗古鎮文化的新方式。

 勞立江舉了個例子,“紹興師爺”是當地的一張文化名片,在今年的臘月風情節,安昌古鎮上的師爺館,就利用現代電子技術,增加了很多互動功能,游客上前一站,就可以為自己“秒”出一張師爺像。同時,安昌古鎮還推出了“聲音郵局”,游客可以用錄音設備錄下自己的心情、故事或新年祝福,然后生成一張帶有二維碼的聲音明信片,通過“聲音郵局”寄給遠方的親人朋友,對方收到明信片一掃二維碼,就可以聽到聲音。

 “不管是傳統的民俗表演,還是新穎的現代玩法,里面都充滿了生活味道,游客在這種生活化的文旅體驗中,自然而然地成為古鎮文化的傳播者和文脈的傳承者。”勞立江說。

責任編輯:王星

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